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文物的“修”和“繕”,不止是建筑那么簡單

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文物的“修”和“繕”,不止是建筑那么簡單

發布日期:2016-07-27 作者: 點擊:

文物修繕設計公司


從1962年雍布拉康被確立為西藏自治區級文物保護單位之后,人們對它的修繕和維護工作就從未停止過。1982年,雍布拉康一次大型修繕工作中,側重點是還原文物原狀;2017年第二次大型修繕,側重點是復原古物。兩次側重點不同的大型修繕,體現著人們文物保護意識的改變。

從建筑本身的修繕到藏源文化的復原和追溯,雍布拉康的這次修繕不止在于建筑。如同西藏其他宮殿和寺廟的修繕工作一樣,除了建筑外貌和風格上的復原,更多的“修”和“繕”在雍布拉康本身承載的藏族文化和歷史淵源的追溯上。

通過文物修繕營造出重拾藏民族文化的濃郁、厚重的氛圍,才是修繕最重要的目的和意義。

【保護古建筑成為“日?!薄?/span>

作為曾經西藏政教合一的標志和象征的布達拉宮,自古以來在西藏人民的心中就占有非常重要的位置。白馬草、紅色墻面、阿嘎地......布達拉宮的每處構造都象征且滲透著藏族祖先的智慧和民族文化。布達拉宮每年一度的外墻刷新,正是西藏文物修繕中常規維護的典型之一。

圖 / 布達拉宮牛奶墻粉刷

藏族古建筑通常有自己固定的周期和隊伍進行常規維護。修繕的工匠經常會受到當地人的熱烈歡迎,僧人和村民都會自發為工匠們準備餐食和飲用水。主動捐出家里的牛奶供工匠們粉刷古建筑墻面,是藏族家庭很常見也非常愿意做的事情。維護工作的背后是藏民族對于自己文化的熱愛。

雍布拉康的修繕和保護工作中,還引入了現代化的管理方式。外墻刷新、泥塑貼金、控制參觀人數等等,是最基礎、最傳統的保護方式;科學規劃的防火通道、安全通道、下水管道系統等等,是第二次大型修繕中提出的新的保護方案。新時期的文物保護工作有了新的方法,文物保護工作落到了時時刻刻。

【遵循古法修繕】

古代宮殿和寺廟的修繕不同于普通建筑物,需要經過系統的討論研究,由專業的團隊來進行施工。團隊中不僅要有負責施工的匠人,還需要各個方面的研究人員和學者,甚至民眾的加入。與其說是對建筑的修繕,不如說是對民族文化的重拾,對文化根基的重修。

“修舊守舊”,用古法來修古物是修繕工作最基本的要求?,F代建筑技術施工效率很高,但快速完工的同時也會改變文物原始的風格。丟失建筑原有韻味和文化內涵的修繕方式,有悖文物保護工作的初衷。古建筑的修繕必須不緊不慢、一絲不茍的采用古法進行。

圖 / 白馬草屋頂

雍布拉康的修繕工藝中,包括屋頂人工彩繪、特質牛奶涂料、椽子的古法搭建和阿嘎地面的手工打制。古老的建筑工藝因文物修繕得以被重拾和展示,正是人們對傳統民族文化的尊重。這些讓藏族人感到民族自豪和驕傲的建筑文化,隨著文物古建的修繕一起被修復。文化修復與建筑物體修復同時進行,這樣的“修舊守舊”才有了它的意義。


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